1 高古瓷﹍﹍南北朝 北魏戰馬﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍晉 越窯 青釉 臥羊燭台﹍﹍﹍﹍﹍

1 高古瓷﹍﹍唐三彩 獅子團窠紋 辟雍硯﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍晉 越窯 青釉蛙鈕 三足蓋硯﹍﹍﹍

1 高古瓷﹍﹍唐 壽州窯 黃釉 鳳首執壺﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍唐 長沙窯 褐紅釉 黑斑 腰鼓﹍﹍﹍﹍

2 宋瓷(北方)宋 臨汝窯 天青釉 連座瓶﹍﹍﹍﹍宋 磁州窯 白釉剔花 牡丹紋 玉壺春瓶﹍﹍

2 宋瓷(北方)宋 定窯 柿紅釉 荷葉型 茶盞﹍﹍﹍﹍宋 耀州窯 青釉 刻花葡萄紋 水洗﹍﹍

3 宋瓷(南方)﹍﹍宋 影青釉 牡丹紋 粉盒﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍宋 建窯 黑釉 兔毫盞﹍﹍﹍﹍﹍﹍

3 宋瓷(南方)﹍﹍宋 龍泉窯 青釉 博山硯滴﹍﹍﹍﹍﹍宋 吉州窯 剪紙貼花紋碗﹍﹍﹍﹍﹍﹍

4 元瓷﹍﹍﹍元 青花 鱖魚水藻紋 匜﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍元 卵白釉 樞府 花卉紋 盤﹍﹍﹍﹍

4 元瓷﹍﹍元 鈞窯 天青釉 葵口 高足盤﹍﹍﹍﹍﹍元 磁州窯 白釉刻劃花 嬰戲圖大罐﹍﹍﹍

5 明瓷﹍﹍明 青花 尉遲恭救主圖 大罐﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍明 釉裏紅 蓮池鴛鴦紋 梨型壺﹍﹍﹍

5 明瓷﹍﹍﹍﹍明 白釉 圓罐﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍明 三彩 碗﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

6 清瓷(舊品種)清 青花 山水樓閣紋 菱形盤﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 清 紅釉 琵琶樽﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

6 清瓷(舊品種)清 素三彩 課子圖 棒槌瓶﹍﹍﹍﹍﹍﹍清 五彩 高仕覽畫圖 大盤﹍﹍﹍﹍

7 清瓷(新品種)清 粉彩 纏枝蓮紋 齋戒牌﹍﹍﹍﹍﹍清 水墨五彩 人物故事圖 筆筒﹍﹍﹍

7 清瓷(新品種)清 淺絳彩 山青水秀圖 碗﹍﹍﹍﹍﹍清 廣彩 西廂記人物故事圖 盤﹍﹍﹍

8 古硯﹍﹍﹍﹍清 矩形 洮河硯﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍清 孫桐 武狀元圖 端硯﹍﹍﹍﹍﹍

8 古硯﹍﹍清 錢大昕 蘭亭圖 綠端硯﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍宋 古夫珍藏 寶瓶形 澄泥硯﹍﹍﹍

8 古硯﹍﹍﹍明 許友 泉石圖 歙硯﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍清 康熙年製 逍遙遊 松花硯﹍﹍﹍﹍﹍

9 古幣﹍﹍元 順帝 至正通寶 折十 背未﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍明 洪武 大中通寶 折五背五福﹍﹍﹍

10 紫砂清 堆泥 文字竹鳥圖 百衲壺﹍﹍﹍﹍﹍﹍民 裴石民 泥繪 文字花鳥 漢君壺﹍﹍﹍

11 古玉﹍﹍﹍﹍白玉 玄鳥型 水盂﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍青玉 荷葉型 水盂﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

12 古印明 吳寬 獅鈕印章 印文(修竹書房)﹍﹍﹍﹍﹍清 陳豫鍾 龜鈕印章 印文(西梅)﹍﹍﹍

13 銅器﹍﹍﹍﹍清 琴式 銅墨盒﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍明 張鳴岐 銅手爐﹍﹍﹍﹍﹍﹍

14 鼻煙壺清 藍琉璃 雙層套料 花鳥圖 鼻煙壺﹍﹍﹍﹍清 掐絲琺瑯 壽字花卉紋 鼻煙壺﹍﹍

15 古墨﹍﹍明 陳繼儒款 百老圖 墨硯﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍清 玄國香墨 山水樓閣圖 朱砂墨﹍﹍﹍

16 繪畫清 托馬斯阿羅姆 銅版畫 皇家園林﹍﹍﹍﹍﹍清 沈心海 水墨畫 海上蟠桃﹍﹍﹍﹍

17 碑拓﹍﹍清拓本 小楷冊頁 柳公權書 原道﹍﹍﹍﹍清拓本 隸篆冊頁 文徵明書 千字文﹍﹍

18 古籍﹍﹍民國 線裝書 恆春縣志﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍民國 線裝書 裨海遊記﹍﹍﹍﹍

19 木刻﹍﹍﹍紫檀 福在眼前 水洗﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍清 寶瓶 木硯﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

20 翡翠﹍﹍﹍清 翡翠 鏤空花片﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍清 翡翠 山水樓閣圖 玉珮﹍﹍﹍﹍﹍

21 書法﹍﹍民國 羅家倫 行草 書法方斗﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍民國 林語堂 行草 書法詩箋﹍﹍﹍﹍

22 漆器﹍﹍清 木胎漆器嵌螺鈿 鼻煙壺﹍﹍﹍﹍﹍﹍清 慎德堂製 山水樓台圖 剔紅盤﹍﹍﹍

23 繡織品清 天藍色 棉質 立領大襟 女衫﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍清 紅色 花鳥紋方巾﹍﹍﹍﹍﹍

24 金屬器﹍﹍﹍鎏金銀 菱格紋 圓莖劍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍唐 鎏金 銅獅﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

25 竹刻﹍﹍﹍清 竹刻 太獅 一對﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍清 康熙 竹刻 山水樓台圖 臂擱﹍﹍﹍﹍

26 雅石﹍﹍民國 含飴弄孫 壽山石 擺件﹍﹍﹍﹍﹍﹍清 吳昌碩 荷塘清趣 壽山石隨形印﹍﹍

27 雜項﹍﹍﹍民國 黃花岡紀念銀幣﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍民國 元年 四川省軍政府造 漢字 銀幣﹍﹍


【歷史典故 Youtube 影片】 唐代的煎茶法

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唐代的煎茶法

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【中國的茶葉歷史】   中華民族的飲茶歷史

【中國的茶葉歷史】   團餅茶的製法

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一、中國飲茶的三個階段

中國飲茶的方法可大略分成三個階段:
1、最早:將新採的茶葉煮成羹湯飲用。
2、唐宋時期:將新採的茶葉製作成團餅茶,
      要飲茶時將團餅茶研磨成粉末,
      唐代為煎茶飲用,宋代為點茶飲用。
3、明朝以後:將新採的芽葉製作成散茶,
      要飲茶時將散茶用熱水沖泡飲用。

二、早期的飲茶方法

唐 皮日休《茶中雜詠序》記載:
飲者必渾以烹之,
    與夫瀹蔬而啜者無異也。」

東漢末年、三國時期以前,
人們的飲茶是將新採的茶葉煮成羹湯飲用,
後來人們發展出保存茶葉的方法,
將茶葉製作成團餅茶,
方便保存和方便飲用了。

三、團餅茶的出現

三國 張揖《廣雅》記載:
「荊巴間採葉作餅。
    葉老者,餅成以米膏出之。
    欲煮茗飲,先炙令赤色,
    搗末置瓷器中,以湯澆覆之,
    用蔥、薑、橘子芼之。
    其飲醒酒,令人不眠。」

可知到了東漢末年、三國時期,
已經懂得將茶葉製作成團餅茶,
葉子較老的就和米膏攪和在一起成型,
飲茶時把團餅茶燒烤到顏色變紅,
用茶碾或茶臼搗成粉末,
放在瓷器裏面,用熟湯從上淋澆成茶湯,
加入蔥、薑、橘子同煮,
喝了可以醒酒,又可令人不睡覺。

將茶葉製成團餅茶,
飲茶時再將團餅茶研成茶末的方式,
從東漢末年一直沿用到唐宋,
甚至北宋時期入貢的團餅茶,
製作的技術更是精益求精,
價值珍貴等比黃金。

四、明代飲茶改團餅茶為散茶

明 沈德符《野獲編補遺》記載:
「至洪武二十四年九日,上以重勞民力,
    罷造龍團,惟採芽茶以進。」

明朝初年「貢茶」還是如同宋朝,
將「貢茶」製作成團餅茶,
後來朱元璋認為這樣太重勞民力,
才下令罷造團餅茶,改成以芽茶作成的散茶,
這一體恤民力的改革,廢除了團餅茶,
促進了散茶的蓬勃發展。

明 陳師《茶考》記載:
「杭俗烹茶,用細茗置茶甌,
    以沸湯點之,名為撮泡。」

根據明代陳師《茶考》記載,
杭州一帶飲茶是將茶葉置於茶甌(碗)中,
用沸水沖泡,並稱之為「撮泡」,
明代以後飲茶的方法改為泡茶法,
用散狀的芽茶置於茶壺中,以沸水沖泡,
再分到茶盞中飲用,
由此開創了千古飲茶之宗。

五、團餅茶的製作工序

唐 陸羽《茶經.三之造》記載:
「其日有雨不採,晴有雲不採。
    晴,採之,蒸之,擣之,拍之,
    焙之,穿之,封之,茶之乾矣。」

1、採

採摘是傳統製茶中的第一道工序,
茶葉主要分為春茶、夏茶、秋茶、和冬茶四個採摘季節,
其中春茶和冬茶品質最佳,香氣濃郁、滋味甘甜,
春茶於每年3月中旬至5月上旬採收,品質穩定且產量最多,
採摘是摘取作為製茶葉的原料 - 茶菁,
茶菁是在一定期間所萌生的新嫩芽,
有採「一心」、「一心一葉」、或「一心二葉」。

2、蒸

新鮮的茶葉剛摘採下時。
茶葉中開始起化學變化並逐漸枯黃,
最後就會變成沒有營養的黃葉,
所以必須抑制氧化並終止發酵,
並且軟化茶葉後,以便於後續製茶工序的進行,
所以利用高溫、殺死葉細胞,停止發酵的進行。

殺青有三種方法,
一是用炒的方式,稱為「炒青」,
二則是用蒸的方式,稱為「蒸青」,
三是用烘的方式,稱為「烘青」。

3、擣

搗茶是用杵將蒸青後的茶葉,
放進臼中進行舂、砸,
使茶葉葉片搗成碎爛,
搗碎會破壞茶葉細胞壁,
釋放茶汁附著在茶葉表面
茶葉搗碎後體積會縮小,
方便緊壓裝模成形。

4、拍

拍茶是將搗碎爛的葉片,
進行裝模壓緊,
使其成形於模具內,
再拍打緊實,
成為團餅茶的形狀。

5、焙

焙茶是將緊壓定形的茶餅,
進行火烤乾燥,
經過高溫烘焙製成的茶餅,
茶湯呈褐色,香氣濃郁,
帶有烘焙的焦糖香氣,
口感溫和順口,少苦澀味
乾燥的茶餅方便保存。

6、穿

穿茶是將烘焙乾燥的茶餅,
串成串以方便計數,
將串成串的茶餅,
進行包裝以方便收藏。

7、封

將串成串包裝完成的團餅茶,​
收藏於竹編的烘焙籠內,​
使茶葉通風,​
方便乾燥保存茶葉,​
也可用焙水烘焙,​
來提香、烘乾茶葉。

六、唐代煎茶的四個步驟

唐代飲茶的方式主要是喝茶湯,​
茶葉經過採、蒸、搗、拍、焙、穿、封等工序,​
先製作成團餅茶,備茶時,再將團餅茶用火灸烤、乾燥,​
冷卻後用茶碾研磨成的茶末,用茶羅進行過濾篩選,​
去除粗粒雜質,使茶湯口感更細膩、均勻,​
再用風爐和湯釜,將水和茶末煮成茶湯,​
也可加入鹽、米、薑、奶、香料一同烹煮,​
唐代的煎茶主要分為四個步驟。

1、灸烤

將團餅茶烤乾水氣。

唐 陸羽《茶經.五之煮》記載:
「凡灸茶,慎勿於風燼間灸,熛焰如鑚,使炎涼不均。
    持以逼火,屢其飜正,候炮出培塿,狀蝦蟇背,然後去火五寸。
    卷而舒,則本其始又灸之。
    若火乾者,以氣熟止;日乾者,以柔止。」

灸烤餅茶時,不要在飄忽不定的火來烤,使茶受熱不均勻,
烤餅茶時要靠近火,不停地翻動,
等到烤出像蝦蟆背上的小突起,然後離火五寸,
當卷曲的茶餅又伸展開,
再按先前的方法,要靠近火,不停地翻動,
如果製茶時是用火烘烤的,以烤到冒熱氣為度;
如果製茶時是用太陽曬的,以烤到柔軟為好。

2、碾碎

唐代飲茶是將茶葉煮成茶湯,
主要是將茶葉和茶湯一起飲用,
所以要將團餅茶碾成碎末,
飲用時茶湯的口感才會較細,
茶碾是碾茶的器具,
在煮茶時,供碾碎餅茶用。

3、篩茶

茶羅即是茶篩,
由蓋、羅、抽屜、羅架、器座組成,
餅茶經茶碾磨成碎末後,
用茶羅來篩茶,
過濾掉茶的枝梗,
留下末茶來煮茶。

4、煎茶

唐 陸羽《茶經.五之煮》記載:
「其沸,如魚目,微有聲,為一沸;
    緣邊如湧泉連珠,為二沸;
    騰波鼓浪,為三沸;
    已上,水老,不可食也。」

茶經中煮茶的三沸:
一、初沸時氣泡如魚的眼珠一個一個冒出水面,
也像魚在水中吐出的氣泡,
水溫大概在攝氏85°C以上。
二、二沸時氣泡在茶釜的緣邊成串的出現,如湧泉連珠,
水溫大概在92°C以上。
三、三沸時茶湯如騰波鼓浪,也就是說沸騰、滾水,
水溫大概在100°C。
如果再繼續煮水,水就煮老了,不宜飲用了。

唐 陸羽《茶經.五之煮》記載:
「初沸,則水合量調之以鹽味,謂棄其啜餘。……
    第二沸出水一瓢,以竹筴環激湯心,則量末當中心而下。
    有頃,勢若奔濤濺沫,以所出水止之,而育其華也。
    凡酌,置諸碗,令沫餑均。」

「一沸」時,可加適量鹽調味,除去表面水膜。
「二沸」時,先舀出一瓢水,用茶則取出一則茶末,放入水渦中央,再進行攪動。
「三沸」時,把剛才從鍋里舀出來的那一勺沸水倒進鍋里,
使茶湯停止沸騰,以收斂茶湯,如此茶就煎好了。

茶湯表面會出現很多浮沫,這就是茶湯的湯花,
當湯花浮起來的時候,茶的香氣就達到了最佳狀態,
這時,就可以「酌茶」了。
酌茶時,即用勺往茶盞里均分茶湯,
酌茶的要點是要把沫餑均勻地分配到各個茶盞中。

唐 陸羽《茶經.五之煮》記載:
「沫餑,湯之華也,
    華之薄者曰沫,
    厚者曰餑,
    細輕者曰花。
    如棗花漂漂然於環池之上;
    又如迴潭曲渚青萍之始生;
    又如晴天爽朗有浮雲鱗然。
    其沫者,若綠錢浮於水渭,又如菊英墮於鐏俎之中。
    餑者,以滓煮之,及沸,則重華累沫,皤皤然若積雪耳。
    《荈賦》所謂「煥如積雪,燁若春𧀮」,有之。」

茶湯的湯花是茶湯的精華,
湯花薄的稱沫,
湯花厚的稱餑,
湯花輕細的稱花,
茶湯的湯花沫餑有的像浮萍,
也有的像浮雲,
又如水邊的萍錢、菊花落在茶碗中,
也有的層層白沫,皤皤然若積雪,
如果湯花分配不均勻,
每個茶盞里的茶湯味道就不會相同,
茶湯嫩綠中帶著黃色,似雪的湯花浮於其上,
二者相互映襯,最具色香味。

唐 閻立本 蕭翼賺蘭亭圖 國立故宮博物院藏

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【茶道 Youtube 影片】 茶園景觀步道

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茶園景觀步道

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【茶道 Youtube 影片】     茶樹的植物學起源

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茶香步道

茶香步道是新竹縣湖口老街後山的茶園景觀步道
約2.3公里,平緩好走,成為遊客喜歡的景點,
可以漫遊、健行、欣賞茶園風光,
沿途茶園中茶香撲鼻,令人神清氣爽,
步道盡頭設有瞭望臺,可遠眺欣賞湖口美景。

茶香步道於湖新路上設有東、中央、西三處入口,
靠近老街的是西入口,中央入口有停車場,
茶香步道除了是融合客家風情與休閒農業的體驗,
世可帶動湖口老街的觀光,
也能串聯金獅、仁和及祥湖步道群。

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【茶道 Youtube 影片】 擂茶試範操作

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擂茶試範操作

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擂茶簡介

「擂茶」又稱為「三生湯」,
所謂「三生」即「生茶、生薑、生米」。

相傳起源於三國時代,張飛帶領官兵進攻武陵時,
官兵將士都感染瘟疫無力作戰,
當時有位草藥醫師前輩,有感於蜀軍紀律嚴明,
便奉獻祖傳的除疫秘方,
以生茶、生薑、生米,
共同磨成糊漿後煮熟而飲用,
結果是湯到病除,
「擂茶」之名便由此相傳下來。

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擂茶和抺茶的不同

擂茶則是要先用陶製的擂缽,
將茶葉、花生、芝麻等五穀雜糧原料,
用木棒研磨成細粒狀,
再沖入熱水調勻,最後加入米籽後食用。
擂茶跟沖抺茶不一樣的是,抺茶沖的是茶粉,
抺茶沖好後雖然有綿密泡沬,
但基本上茶湯還是偏清水狀的,
但擂茶因為加了許多穀物,
所以呈半糊狀,具有充飢解渴兼具保健養身的功效。

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擂茶的文章記載

南宋 路德章《盱眙旅客》記載:
「道旁草屋兩三家,見客擂麻旋點茶。
    漸近中原語音好,不知淮水是天涯。」

南宋路德章的詩寫到道路旁邊有兩三間茅屋草房,
主人見到客人來訪,馬上磨碎芝麻,斟水泡茶。
漸漸走進被金人佔領的中原大地只覺鄉音好聽,
卻不知淮河那一邊就已經是海角天涯!
整首詩情感真摯,語言質樸,
在展現出鄉村寧靜與淳樸的同時,蘊有痛切的家國之思。

南宋  耐得翁《都城紀勝.茶坊》
「大茶坊張挂名人書畫,
    在京師只熟食店掛畫,所以消遺久待也。
    今茶坊皆然。
    冬天兼賣擂茶,或賣鹽豉湯,暑天兼賣梅花酒。」

耐得翁記載南宋京城的茶坊冬天賣擂茶,
擂茶流傳於湖南和有客家移民的地區,
客家人有俗話說:
「一日擂茶三碗,可以保終日不疲倦;
    一天三碗擂茶,保你活到九十八。」
到如今擂茶已經傳遍全亞洲,
如新加坡,馬來西亞,印尼,台灣。

圖片資料來源機關:Canva Pro 用戶免費使用

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【茶道 Youtube 影片】 宋代點茶試範操作

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宋代點茶試範操作

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一、點茶法

末茶點飲法是宋代主導的飲茶方式,
點茶是宋代的主流茶藝,
點茶是把湯瓶裏煮好的水注入茶盞中,
注水為點,故名點茶。

1、備器、洗茶、擇水、取火、候湯、熱茶盞。

2、炙茶、碾茶、磨茶、羅茶、

①、炙茶

唐 陸羽《茶經.五之煮》記載:
「凡灸茶,慎勿於風燼間灸,熛焰如鑚,使炎涼不均。
    持以逼火,屢其飜正,候炮出培塿,狀蝦蟇背,然後去火五寸。
    卷而舒,則本其始又灸之。
    若火乾者,以氣熟止;日乾者,以柔止。」

灸烤餅茶時,不要在飄忽不定的火來烤,使茶受熱不均勻,
烤餅茶時要靠近火,不停地翻動,
等到烤出像蝦蟆背上的小突起,然後離火五寸,
當卷曲的茶餅又伸展開,
再按先前的方法,要靠近火,不停地翻動,
如果製茶時是用火烘烤的,以烤到冒熱氣為度;
如果製茶時是用太陽曬的,以烤到柔軟為好。

②、碾茶

碾碎餅茶成茶末,茶碾是碾茶器,在煮茶時,供碾碎餅茶之用。

元人畫 聽琴圖

③、磨茶

磨茶是將茶末研磨成茶粉,「茶磨」是供研磨茶之用。

宋 劉松年 攆茶圖

宋 劉松年 補衲圖

宋 張訓禮 圍爐博古圖

④、羅茶

茶羅即是茶篩,
由蓋、羅、抽屜、羅架、器座組成,
餅茶經茶碾碎成碎末後,
用茶羅來篩茶。

宋 劉松年 補衲圖

宋 劉松年 攆茶圖

3、調膏

調膏是鬥茶的第一個環節,
調膏之前先溫盞,使茶盞熱而茶難冷,
點茶是煮水不煮茶,將茶末適量入盞中,
再把湯瓶裏煮好的水注入茶盞中,
首先是注入少許水,加以攪動,
使茶膏像融膠那樣有一定濃度和粘度,
這叫「調膏」,此後才注入煮好的沸水。

宋 劉松年 攆茶圖

4、注水點茶

調出茶膏,繼續注水,注水的速度先慢後快,
把煮好的水注入茶盞中,這是點茶過程中一個關鍵環節,
點湯時要注意持瓶手臂的靈活運作,
要有節制,落水點要準,注時水從瓶嘴中噴薄而出,形成水柱。

宋 劉松年 茗園賭市

5、茶筅攪拌

茶筅,是由一截竹筒經精細切割製成,形如竹刷,
用以在點茶過程中攪拌茶湯,使末茶和水均勻混合,
並產生一層湯花(沫餑、泡沫)。

宋 劉松年 攆茶圖

用「茶筅」快速擊打茶湯,
使茶盞中泛起大量白色「湯花」(沫餑),
攪拌的力度先輕後重,
熟練地運用腕力和指力,往同一個方向旋轉著攪拌,
一邊攪拌,一邊上下敲擊,
如此點茶,茶湯才是均勻的,泡沫才會浮到最頂層,
茶湯表面才會形成久久不散的細點和花紋,不但好看,還特別好喝。

唐 陸羽《茶經.五之煮》記載:
「沫餑,湯之華也,
華之薄者曰沫,
厚者曰餑,
細輕者曰花。
如棗花漂漂然於環池之上;
又如迴潭曲渚青萍之始生;
又如晴天爽朗有浮雲鱗然。
其沫者,若綠錢浮於水渭,又如菊英墮於鐏俎之中。
餑者,以滓煮之,及沸,則重華累沫,皤皤然若積雪耳。
《荈賦》所謂「煥如積雪,燁若春𧀮」,有之。」

茶湯的湯花是茶湯的精華,
湯花薄的稱沫,
湯花厚的稱餑,
湯花輕細的稱花,
茶湯的湯花沫餑有的像浮萍,
也有的像浮雲,
又如水邊的萍錢、菊花落在茶碗中,
也有的層層白沫,皤皤然若積雪,
茶湯嫩綠中帶著白色,似雪的湯花浮於其上,
二者相互映襯,最具色香味。

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二、宋代的鬥茶

點茶是將熱水注入盛有茶末的茶盞,
攪拌使成乳狀的茶湯,
再依其湯花評判茶之優劣,
鬥茶是要比試點茶技巧的高下。

宋徽宋《大觀茶論》記載:
「點茶之色,以純白為上真,青白為次,
  灰白次之,黃白又次之。」

鬥茶先鬥色,茶色貴白。

宋 蔡襄《茶錄》記載:
「建安鬥試以水痕先者為負,對久者為勝,
  故較勝負之說,曰:相去一水、兩水。」

鬥茶再比咬盞,
建安一帶人們比賽點茶,茶杯邊沿先出現水痕的就算失敗,
長時間不出水痕的就算勝利,
所以用鬥茶比較誰勝誰敗,也只是相差一水兩水而已。
是指浮在茶湯裡的「湯花」(沫餑)要豐滿並消退緩慢,
也是所謂「湯花」(沫餑)要耐久。

宋 劉松年 茗園賭市 國立故宮博物院藏 局部

宋 劉松年 鬥茶圖 國立故宮博物院藏

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三、黑釉茶盞

宋徽宗《大觀茶論》記載:
「盞色貴青黑,玉毫條達者為上。」

宋徽宋認為茶盞中,以福建的建窯黑釉兔毫茶盞為最好。

宋 蔡襄《茶錄》記載:
「茶色白,宜黑盞,
建安所造者紺黑,紋如兔毫,
其坯微厚,熁之久熱難冷,最為要用。
出他處者,或薄或色紫,皆不及也。
其青白盞,斗試家自不用。」

茶色力求純白,所以適合使用黑色茶杯。
建安製造的茶杯顏色黑中帶紅,
釉表面上的黃色條縷細絲紋,形狀如同兔毫,
故宋人稱之為兔毫茶盞。

它的坯胎略微有點厚,茶盞預熱後,
長時間都不會冷卻,是鬥茶最好器具。
其他地方出產的茶杯,有的坯胎薄,
有的顏色紫紅,都比不上建窯黑釉兔毫盞。
還有一種青白色的茶盞,鬥茶自然不用它。
蔡襄《茶錄》力推建窯黒釉盞胎厚耐高溫、導熱慢,
黒釉可襯茶湯之白,便於觀茶色、驗水痕。

建窯 黑釉兔毫盞 國立故宮博物院藏

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